開運不如開心印 張丁蒲2013年3月14日編著
˙ 姓名學、八字學…是由出生之 年、月、日、時 而構成， 70%注定先天命數，無法改變，30%即後天運數，可以改變。此為通則，而非定數。
˙ 極少部分的人，方可由30%提升至80-90%，命運由自己配合天意，一起努力改變。
˙ 藉由您『心』的認知與靈性提升 (用感恩等 正知、正念、正言、正行)來改變您一生命運。
˙『開心運』是藉由您『心開悟解』而開運。
˙『開心運』及『開心印』即『心心相印』是與『老天心心相印』。
˙ 先天有些是人力無法改變，姓名卻可由人去安排，姓名學可調和先、後天之太過與不及。
印章是有生命的，是一個無形的你。
印章代表個人之圖騰
˙印章，將個人的姓名刻其上，代表個人之圖騰。
˙在使用的瞬間，就產生莫大的力量。
˙有形方面，印章是可以行使個人權利義務的表徵。
˙在無形方面，印章可涵蓋貧、富、貴、賤及生死間的一切靈動。
˙宇宙為一整體，有形、無形皆為一整體。(整體觀)
˙以整體觀論之，因你是有形生命體，所以就應該重視您的印章為有形 生命體之無形生命靈動體。
˙印章是個人的影子，人和影子形影不離，如影隨形，從影子可以看出 個人運勢和身體狀況之大概。
印章與印材的歷史
˙中國使用印章的歷史已2千年了，使用玉石的歷史已1萬年了。
˙在中國社會裡，有人必有印章，應重視印章。
坊間開運印文幾乎全部都是筆劃亂連
˙言來痛心，似是而非，歪理一大堆。
˙台灣社會，清一色是『筆劃亂連，形成錯字。』這類錯字的形成，歸 咎如下:
˙筆劃亂連的字，是最近幾十年來，日本人傳入台灣的，歷史很短。
˙日本人哪裡懂中國古老文字的精神。
˙亂連的字，早已背離中國傳統文化、文字內涵。
印文的重要
˙中國傳統文化、文字是象形文、甲骨文、金文為最原始，最接接近 大自然。《最好》
˙其次是秦代小篆文字。《可用》。
˙小篆以下之文字，《不取》。
為何不取隸、楷、行、草等字體為姓名開運印章?
˙因為符號化太多次，早已失去文字之形、音、義。
˙秦相李斯將大篆統一為小篆文字，為第一次文字符號化
˙文字為求書寫更簡便，秦代末已出現帛書體及隸書體，為第二次文字 符號化。
˙相傳魏王曹操再將隸書楷書化，為第三次文字符號化。
˙唐朝楷書再標準化一次。
˙國共時期北大校長胡適鼓吹簡體化，再將文字草法楷寫，再次符號化。
˙還好，漢朝許慎依照秦小篆體著釋說文解字，將文字根源留下。
˙清康熙大字典是依說文解字而編印；
˙標準國語字典是簡化的康熙字典。
為何直取象形文、甲骨文、金文、小篆為姓名學開運印章?
了甲骨文。
˙小屯村是商晚期國都遺址「殷墟」的所在地。
˙「殷墟」出土十萬片甲骨文，
˙在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商中期延續到春秋。
˙留下成為目前世界上僅存最完整的象形文字，美麗造字的根源。
漢朝許慎著的說文解字也未必全部正確
˙許慎是依小篆而編寫的。
˙許慎沒有看到金文及甲骨文。
˙甲骨文出土後，證明說文解字仍然有很多錯誤。
˙所以真正的造字藝術是依象形文、甲骨文、金文、小篆為主。
˙現代的書法藝術，如楷書、行草、草書，不能依部首來符號化，應依
造字原理來符號化才正確。《知之者極少數人矣》
˙所以書法藝術最高境界，乃是象形文草書化。《知之者更少矣》
印章，無形影響有形
˙雖然有形的你使用印章，但無形的「印章」卻影響有形的你。
˙相互間微妙作用，具有影響個人命運的靈氣。
˙因此印材及印文的對錯、好壞，也和天地自然現象息息相關。
印象
˙印章有印相，人有人相，從人之外相就可斷出人的貴賤。
˙從印章之印材和印文。可看出持有人目前的遭遇是好是壞。
˙我們希望住在好風水地理的房子，以期吉運順行，同樣道理，個人的
姓名也應刻在好的印章裡，可幫助你帶來好運。
˙好的印象是文質彬彬然 後 君子；壞的印象是言行放蕩不居的小人。
印章是永遠的禮物
˙有形之物，必有無形相應，好印材、好文字的印章有調和作用，在您 內心深處發生作用。
˙名家印章一旦作成，會讓您愛不釋手，一直都帶在身邊，永久使用。˙如能依開運及是開心的道理，合乎自然之道而行，一定會開運，前途 也一定光明。
印材勿選用象牙
˙長養慈悲心、愛護生命。
˙動物印材具有暴戾、怨恨之氣。
˙勿用塑化的印材開運。
˙勿用染色的印材開運。
˙用天然玉石最好，
˙有靈性的材質以玉石為最上品。
˙皇帝、達官貴人用玉。
˙書畫家用美石。
˙平民百姓才用牛角、木頭、塑膠。
圓印與方印
˙圓印用於金錢往來銀行、郵局等存摺。
˙方印用於一切對外。
˙圓印之邊緣不可缺角。
˙方印之邊緣一定要開門窗才是真正的中國傳統吉祥印章。
方印開門窗學問大
˙篆刻家才會開印章之門窗。
˙懂字意、字源的文字專家及書法家才會開門窗。
˙懂易經、天象者可開門窗。
˙依姓名學、八字學、方位學可開門窗。
˙大藝術家懂佈局，陰陽變化者可開門窗。
˙開錯門窗，不好看。
˙亂開門窗，不好。
˙不開門窗，更不好。
公司章與姓名章不同
˙公司章如同古時候的關防章，不用開門窗，邊要留粗些，字體以小篆 為主。
˙姓名章，即個人，要合乎陰陽原理，一定要開門窗，方可自由如意， 飛黃騰達。文字以象形文、甲骨文、金文、小篆為主。
˙姓名章宜用正方形、長方形。(但不宜過長)
引首章、腰章、押角章
˙以上皆為書畫用章。
˙可用扁形、奇形、長形、圓形、方形…皆有規則。在此不論。
論朱文與白文
何謂朱文與白文:
˙自秦統一文字，漢朝定下印章體制時，並無陰陽之別，只有朱、白文之說。
˙印章蓋在紙上的字是白色的，就是白文。蓋在紙上面字是紅色，就是朱文。
˙朱文（陽文）印章一般白多朱少，白文（陰文）印章一般朱多白少。因此，在感覺上，朱文印章份量較輕，而白文印章份量較重。
論朱、白文用於書畫
˙白是空，陽是實:空浮於上，實降於下，可靠之意。
˙白是輕，陽是重:輕在上，重在下，堅固之意。
˙白是浮，陽是沉:浮在水上，沉下水底，相濟之意。
˙陰是月亮，陽為太陽，陰陽順口讀來，上陰下陽正確也。
˙易經:陰上陽下，地在天上，天在地下，地在上氣下降，天在下氣上升，天地交泰，泰卦，萬物生生不息之意。
˙易經:水在上，火在下，水氣向下，火氣炎上，水火既濟之卦，凡事成就之意。
˙五行:白屬金，朱屬火，火剋金，我剋為財。
˙用雙顆姓、名章，要姓氏(白文)在上，名字(朱文)在下。
˙用雙顆姓名、字號章，要姓名(白文)在上，字號(朱文)在下。
˙用雙顆名字、齋堂號章，要名字(白文)在上，齋堂(朱文)在下。
論單顆姓名印章
˙用單方姓名章，女刻朱文(陽文)男刻白文(陰文)。以符合陰陽平衡
可也。
˙亦可不論陰陽、不論朱、白文。兩者皆美好。
˙有人穿鑿附會說:陰文是陰宅用的，陽文是陽宅用的，此論述是錯的。
˙有人說姓名章要用陽文，不可用陰文，此論述也是錯的。
˙從漢朝到現在的帝王將相皆用白文官印或姓名章。
˙現在民主時期，我們歷任的總統，也有使用白文印章。
˙中國國寶級的大書畫家，如果使用單章，大都以白文印章，為作品落款蓋章。
˙因為文章是黑字、重字，用白文印章朱色比較明顯，才能平衡協調。
君子懷玉
˙人一生只要二顆好章，一方一圓足矣。
˙請真正的篆刻書法名家篆刻，貴一點，不會有錯字，才值得。
˙現代的技術已經可以克服玉質章的堅硬問題，故宜用玉質章。
˙印章盡量隨身攜帶，時加撫摸親近，使人氣貫注，靈性相通，發揮吉 運功用。漢代許慎《說文解字》說:「君子無故，玉石不離身」。
˙德者比玉、貴者佩玉、富者藏玉。好玉一定會增值。
˙良心的建議，省一顆金戒子或金項鍊的錢，就能擁有兩顆好章，
留言列表
